谢谢各位看官

October 31, 2009

这个星期空间访问量500+,真可要谢谢咱的豪哥。没豪哥配合口水战,哪能使方舟幻象和试管一下这么出名。在土鳖交大混迹三年多了,还从来没这么拉风。

看来啥东西要想出名都需要炒作。爆点绯闻啊,口水战啊,艳照门啊啥的,网民们的力量是强大的。
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近来一边为新计算框架做实验一边看诸多文章的实验部分,这才渐渐领悟对于着眼实际工程问题的文章,实验部分的重要性。

遍历了一些PAMI,CVPR,ICCV上的文章,对于一部分针对于实际应用问题,如motion deteciton, tracking, etc文章的实验部分,实在觉得一团混乱。
追溯起原因可能有以下几种,引以自诫。
1)也许很多算法根本就不work,通过忽悠实验部分来达到目的。
2)就算可以work,但找的比较的算法是在数据库上根本不work的,来达到矮子里充高子的目的。
3)就算可以work,achieve best result,但是通过调高自己的参数,调低别人的参数来达到。
4)选择的数据库本身就有很多问题。好比别人挖了个烂坑,还使劲往里灌脏水。
5)不想列了。。。
现在觉得,对于欲图解决实际工程问题的文章,实验部分是王道,能应用到现实问题当中,真正work,才说明方法和前面的理论有实际价值。可现在诸多文章遵循着这样的模式:前面理论方法,使劲装13罗列理论,推公式,把本质的东西忽悠到鬼都看不懂;后面实验部分一团混乱,ROC,performance等的设定交代得不清不楚。这种文章,实在很难让人信服前面堆砌理论的有效性和必要性。
也许,真正能work的方法都被各大公司企业雪藏了,成为称之为“核心技术”的东西在不断创造着价值和利润。就目前的情况,“工程”的论文到“工程”的方法,还有很长一段路要走。
几天不看新paper,不思考一些折腾人的问题就觉得空虚和脑残,但愿明天的iBT二战能不辜负这一个星期付出的代价。

并且我发现自己,一个新idea把玩不了两个星期以上,看来得赶紧把实验完善文章整理好投出去才是,CVPR的deadline也差不多了,没deadline的push真没动力和兴趣去完成文章的民工般的后期工作。等扫尾完成了,再找新idea来充实自己,没新idea的日子越来越难熬了。貌似有个词叫 sensation seeker,说的就是咱们这种自作孽的人。不过,老张一直在说,一个工作应该尽量做得彻底,我理解的意思是:把坑尽量挖深一些,后面可以灌的水(自灌或他灌)才会更多一些。。。可如果让我在一个 idea上蹲半个月以上,实在是无法忍受。
貌似10FALL申请最近如火如荼。看见诸多天真的盆友们如此天真地对待申请和留学,感觉挺奇怪。也不想说了,一说就得罪人,大致两点:1)鲁迅先生所写的那段铁屋里睡觉的人和准备呐喊的人的比喻形容我现在的心态很恰当。2)“明知山有虎,偏向虎山行”这种精神,拿来对待“出国申请”这码子事,的确值得商榷。也可能更多的人是“不知山有虎,偏向虎山行”,最后死都不知道自己怎么死的,精神可嘉。
还是沉下心来看paper, 敲代码实在。老爷子的那句忠告很经典,牢记在心:自己的稀饭都还没吹凉,还有啥时间和资格去吹别人的汤圆。。。。
最近推公式推得很爽,特别当经过整整一页的三角代换最后得到一个和谐而对称的等式的时候,原来一切依靠数学符号的计算体系来表征的时候,可以如此简洁明了。

事物背后隐含着精妙的原理和定则,利用这些先验知识,往往可以更加有效的描述这个事物。但深入去发现和挖掘这些先验信息的人,太少了,民风不古呵,有些怀念那个经典物理学时代的先驱们。

有朋友在问我申请的事情,我说最近太忙,忙着推公式,忙着自己挖坑做实验,还没来得及弄申请这码子事,囧。周围好多同学已经决定好去向了,松哥昨天外推清华成功,翘楚为了感情(部分原因)放弃清华直升而到上海中科院微系统所直博,哈哈,前几天过土鳖交大来玩的时候还劝他可以开始为在上海买婚房存钱啦,桐复旦8年临床,正好双phD,愿他两口子幸福。还有好多同学直升啊直博,准备出国的也形成团队,互改PS小组,又囧。。。

我,就等着成黑户口吧。这几天在推公式的同时在反思一个核心问题,Do we need education? What is the meaning of education? 小学到初中,高中到本科,以及现在本科到研究生,本科到博士生,很多人都觉得理所应当,思考过这么多的教育对自身的意义没有?对这个问题的理解,直接影响到接受某种教育收效多少,以及付出这么多年读圣贤书的成本和机会。但又有多少人不断保持着这种思索而对待所接受的教育呢?唉哉。

最近反复吟颂刘禹锡先生的《陋室铭》,很是喜欢,摘抄如下,作为自勉:

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:‘何陋之有?’

最后希望这一切都赶紧过去,把手头这些工作完成,然后能在明年3,4月份带着我的背包上路,去西藏,去尼泊尔和印度,去看看我一直神往的珠峰和冈仁波齐,以及蓝毗尼,博卡拉,奇旺…

路拉得很长很长,我在路上

paper还是陈的香

October 15, 2009

调研相关工作,真是件又痛苦又胆战心惊的事儿~最恐怖的莫过于突然发现某大爷在10几年前就把这个idea做出来了,bless不要杯具发生….


不过越来越发现很多paper虽然年代久远,但渗透出的思想到现在来看都有很大借鉴意义。回想10几年前的computer vision community,还没有那么多machine learning的方法和理论,靠的是信号与系统的思想在打天下,关注的是问题本身的内蕴结构与特征。而现在更多的是在靠top-down的思想在做,而这样做出来的东西,是否经得起时间的考验呢?
20几篇paper同时看,看得心花怒放,心旷神怡. Efros,Hoiem,以及Forsyth大牛最近做的东西越来越有意思了,以及感慨CVPR09和ICCV09透露出的一些新趋势.

有两点的认识:

1)解决recogntion层次的问题,semantic和conceptual的信息必须得很好表征和利用才行.比如scene understanding,如果场景的geometric和perceptual的feature能首先表征出来,后面的classificaiton就自然而成了.
2)网络人肉资源真是强大~~.昨天我还在想webcam的资源如何利用,今天就瞧见了Efros的最新一篇siggraph09…打击..不过Efros帮我实现,也心满意足了吧:webcam clip art:appearance and illuminant transfer from time-lapse sequences,强烈推荐

看来以后觉得时间不够用了也就不用睡觉了,生命在于思考.

中秋书评<>和<>

October 3, 2009

今天把最近在看的两本非学术类书籍给结尾了,分别是<<格萨尔王>>和<<窗边的小豆豆>>.

<<格萨尔王>>是讲述藏区神话英雄人物格萨尔的传奇故事,由阿来执笔,属于"重塑神话"系列丛书之一.自己阅读这本书主要有两个动机:一是自己旅行过最多的地方就是藏区了,康巴,青藏,滇藏等,对格萨尔这位藏区伟大的英雄人物很是神往;二是阿来同志本身就是康巴汉子,由他来重述这部藏区的"荷马史诗",最恰当不过.说起阿来,还挺亲切,他的<<尘埃落定>>中所表现的土司文化相当震撼,当年第一次看竟被自己认定是黄书,怕落到老娘手里而不敢公然放在书桌上-,-,以及他掌权的<<科幻世界>>杂志,买了好多年,都成了童年美好的回忆. <<格萨尔王>>由两条主线构成,一条是讲述格萨尔王由天界下凡到人间斩妖除魔,另一条是围绕说唱<<格萨尔王传>>的流浪艺人晋美的成长所进行."斩妖除魔"故事本身挺老套,阿来毕竟没吴承恩前辈眉飞色舞讲神话故事的能力,但这条主线跟另外一条主线穿插起来,就有味道了.格萨尔与晋美,一个是故事的主角,一个是讲这个故事的主角,大半部分都分别进行着,而在小说的最后两人直接的梦中对话,将小说推向高潮.也许这逻辑就不通,但毕竟只是小说. 格萨尔只是传奇人物,从一开始他的命运就已经被大家熟知而确定下来,但晋美是一个普通的藏区的行吟艺人,在自己的流浪路上向人们吟唱<<格萨尔王传>>这部藏区史诗,他的遭遇和内心的波动,即是对"格萨尔王"这个人物又一次塑造,更加有肉有血. "重塑神话"系列丛书中另外还有讲述后羿,孟江女等中国神话故事重写的小说.

神话,其实一直是与文明起源联系在一起,远古时期没有纸笔,一个文明的历史只能通过一代代口述传承下去.每个文明古国都有自己的神话故事.这些神话,是记录文明的一种符号,也记录了一个文明从愚昧走向开化的过程,值得作为这个文明传承者的我们去了解和探索.话又说回来,现在有科学,说不定几千年后,一种新的认知体系诞生,使得"科学"又成为另一种神话,科学家成了另外一个<<格萨尔王传>>的主角.

<<窗边的小豆豆>>这本书就轻松多了,由黑柳彻子执笔,讲述了她童年时候在一个神奇的电车小学的有趣故事. 故事本身很简单,在很多人看来也挺幼稚,但在字里行间,我感觉到这就是最真实最快乐的童年生活,让人也怀念起自己那些天真无邪的日子. 书,不一定要有什么重大的意义,让人读着快乐,有共鸣,那就足够了.其实这本书相当有影响力80年代就出版了,已经成了教育界的必读书目,希望咱们中国的幼教,初教,高教的老师们能认真读读这本书,体会下电车小学独特的教育方式对小孩子发展的影响,反思下作为"师者"的意义.